HITOMI美人魚愛旅遊

羅浮宮裡最重要經典的大型畫作為拿破崙時代前後的作品 這點是直到會台後做功課才知道 哭哭 太可惜了

因為講解員的講解重點 帶著在這幾個館場站在幾幅重要的畫前解說時  在不清楚時代背景下 還是會有些疑惑的

那時代的作品 雖然很多是描繪當時社會狀態 或是社會現像 在當時也許被不認可 或造成輿論

但 最終因為忠於事實 仍永留傳

中間少女出來阻止兩方的戰鬥 戰爭之下百姓潦苦 在刀劍之下的婦女與幼兒 無力反抗只能作為犧牲

拿破崙 為約瑟芬加冕大型畫作 雷同的一幅在凡爾賽宮

從畫作中可以見到當時時代背景的服裝 裝飾 與建築物內的佈置 十分精細的畫作

其實 很多畫作都是當時最得拿破崙青睞的畫家畫作

油畫《拿破崙一世加冕大典》是拿破崙一世的宮廷畫家雅克·路易·大衛奉拿破崙的命令而作，描繪的是1804年12月2日拿破崙在巴黎聖母院（巴黎聖母院是天主教巴黎總教區的主教座堂，約建造於1163年到1250年間，教堂大廳可容納9000人，其中1500人坐席前設有講台。）舉行的加冕儀式，現存於巴黎羅浮宮。這幅著名的大型歷史油畫，畫家大衛用了兩年時間於1807年11月完成。

拿破崙一世加冕大典的歷史背景是：

1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底監獄，法國大革命開始。法國大革命是一場深刻的社會革命，它結束了法國一千多年的君主專制統治。

1793年1月 在現在的巴黎協和廣場將國王路易十六送上了斷頭台。

1799年11月9日 發生「霧月政變」，拿破崙任第一執政，頒新憲法，建立獨裁統治。

1804年3 月頒布《法蘭西民法典》（又稱《拿破崙法典》）。

1804年12月2日，拿破崙加冕稱帝，把法蘭西共和國改為法蘭西帝國。我們了解到，中世紀時，神權至高無上，但只有神聖羅馬帝國皇帝，才必須去羅馬教廷由教皇加冕（否則只被稱為 德意志國王）；其他國家君主在本國就行，比如法國許多國王曾在法國蘭斯市的蘭斯聖母大教堂由教區主教加冕。

為了鞏固帝位，拿破崙一世極其傲慢地讓羅馬教皇庇護七世親自從梵蒂岡來巴黎為他加冕，目的是借教皇在宗教上的巨大號召力，讓法國人民以至歐洲人民承認他的「合法地位」。在加冕時，拿破崙拒絕跪在教皇前讓庇護七世加冕，而是從教皇庇護七世手上拿過皇冠親自戴在了自己與妻子約瑟芬的頭上，寓意「自己奮鬥出的皇位」。

拿破崙成為皇帝後進行了一系列的南征北戰，他曾經率領部隊五次大破英、奧、俄，打贏了50餘場大型戰役，是名副其實的戰神。他的龐大帝國控制了除俄國、英國外的整個歐洲。

大衛作畫構思時，為了避免使教皇難堪。煞費苦心地選用皇帝給皇后加冕的後半截場面。這樣，既在畫面上突出了拿破崙的中心位置（拿破崙站起來給皇后加冕），又維護了教皇的尊嚴。

畫面中，身穿紫紅絲絨與華麗錦繡披風的拿破崙（1769年至1821年），已經給自己戴上了金色月桂葉皇冠，他的雙手正捧著小皇冠，準備往跪在他面前的皇后約瑟芬（1763年至1814年）的頭上戴去。約瑟芬身後的紫紅絲絨大披風由兩個貴族婦女提著。在拿破崙的背後坐著那位教皇庇護七世（1742年至1823年）。畫面中，教皇頭戴白色的無邊帽，身著帶有黃色鑲邊的白色祭袍，端坐在三層台階的祭壇之上，教皇的左後方站著2位戴著紅帽身著紅衣的紅衣主教（紅衣主教是天主教內地位僅次於教皇的高級教士）。高大的十字架立在祭壇的座椅背後，顯示出教皇的威嚴不可動搖。

畫家在記錄這一場面時，也適當進行了藝術加工，比如畫上並未出席的皇帝母親，把眾所周知的矮個子拿破崙畫得高大莊嚴等，這都是為了表現的需要，很好的襯託了加冕的主題。

拿破崙帝國皇冠，這頂皇冠共由44片大的月桂枝葉和12片小的組成。在古羅馬時代，只有獲勝者才能授以月桂頭冠，頭戴桂冠被視為最高榮譽。拿破崙在加冕大典上頭戴金色月桂葉皇冠使自己成為羅馬皇帝。

原文網址：https://kknews.cc/culture/34zrqng.html

雷加米埃夫人

大衛 法國 1800年 布面油畫 174x244cm

雷卡米埃夫人是19世紀初法國上層貴族中一位年輕的銀行家太太，父親曾是國王的顧問，她在文化界有很高的地位，她的美貌與聰穎，曾使不少人為之傾倒。

這裡，雷卡埃米夫人身著羅馬式長袍，靠臥在羅馬式臥榻上，道具有古代銅燈，背景是一塊素樸的布幕，夫人白色長袍垂搭在靠榻前，色彩與形體相諧，呈現一種高雅古樸的休憩狀態。

整個畫面呈現出極富古代氣氛的典雅環境，體現了新古典主義的風格特點。

此畫還有故事：

朱利埃特·雷卡米埃夫人(1777-1849年)15歲時嫁給銀行家雷卡米埃，以貌美和善於交際聞名巴黎，她組織的沙龍是法國文化界的中心，作家大仲馬常出入其間，也是大衛的好友。

時年23歲的雷卡米埃夫人請大衛為她畫肖像，畫家深為少婦的優雅魅力所吸引，運用古典和寫實手法相結合塑造形象，以古典的道具相配，企圖創造古典美人意境。

作畫過程中夫人覺得畫家忠於寫實而沒有美化她而不滿， 特別在畫中把她一隻裸露的腳心，不雅地對著觀眾，這使這位高雅的夫人非常不悅，私下裡夫人又請大衛的學生、善趕時髦的畫家熱拉爾為她另外畫一幅，大衛得知後即中止畫下去，這是一幅沒有完成的肖像畫。

原文網址：https://kknews.cc/culture/e62xzpy.html

每每聽這些畫作背後的故事 更能讓畫作生動不少 而不只是一幅畫了 而是篇故事

奧古斯特·多米尼克·安格爾（Jean Auguste Dominique Ingres，1780—1867），是法國新古典主義畫家。

為了突出女性的體態美，安格爾用了誇張的手法，過長的腰部顯得比例非常不協調。對於背部線條的問題，評論家德·凱拉特里曾說：「他的這位宮女的背部至少多了三節脊椎骨。」

然而安格爾的學生阿莫里·杜瓦爾卻辯解說：「也許正因為這段秀長的腰部才使她如此柔和，能一下子懾服住觀眾。假如她的身體比例絕對地準確，那就很可能不這樣誘人了」。

這幅畫中，宮女那似訴柔腸的眼眸和表情、巨大的臀部、歐洲人所忌諱的袒露足底、頭巾和孔雀毛扇子、鴉片煙槍、布幔表現了奧斯曼帝國的東方風情。

原文網址：https://kknews.cc/culture/6namnnl.html

近距離看畫作裡的每個細節 都會被其細膩手法感動不已 手中䁸卻與毛的扇子 頭上的飾品 

周圍的布摺紋 都十分精細美妙

當然畫作一幅連一幅 目不暇給 幅幅精彩絕倫 

再來轉入羅浮宮最主要當家花旦 蒙娜麗莎～ 

在這兒若想與蒙娜麗莎近距離見面 則須排近長又長 轉折無限的隊伍中

這幅已經鑲入牆的蒙娜麗莎 

其實 與蒙娜麗莎同廳的其他哈做也非常經彩  若非講解員帶領著看 

真會被人潮給擠到受不了 

《迦南的婚宴》堪稱是文藝復興的「聯合國大會」，東西方的君主、威尼斯的權貴們齊聚一堂，共計138人，甚至連藝術家本人、他的師兄弟、和他們的狗也身在其中。

畫中的故事取材於《聖經.新約全書》，耶穌和他的母親聖母瑪麗亞及門徒被邀請去加利利（Galilee）的迦南參加一個婚禮，因到的比較晚，罈子中的酒已經喝完，耶穌命令僕人往罈子里加滿水，之後耶穌指著罈子說：「來倒酒吧！」 結果，罈子里竟倒出了鮮美的葡萄酒，這也使門徒們相信他就是上帝派來的救世主。

由於委羅內塞平日也經常出入威尼斯重大的社交場合，極為注意觀察貴族富商們的穿著打扮，因此對這幅描述威尼斯商人之家的晚宴還原度非常高。將自己和朋友安排在中央最顯著的位置，在耶穌面前，這群畫家干起了樂隊的工作，下圖從左至右依次為身穿白色袍子拉中音提琴的委羅內塞、持高音短號的巴薩諾、拉小提琴的丁托列托，和穿紅色袍子抱著低音提琴的晚年提香，面前還有兩隻寵物狗。

畫的中央是頭上閃著紅光的耶穌和他的母親聖母瑪麗亞，聖母瑪麗亞的手裏拿著一隻看不見的酒杯，寓意杯中沒酒了。畫面中心的耶穌，畫風與眾人格格不入。當演奏們的藝術家擔當了中世紀聖像畫第一層彈奏的小天使職務時，中層的聖象也就是順理成章的成為了畫面的視覺核心，直至你向上接觸到了耶穌凝視你的目光。忽而想起了這個作品的主題，「迦南晚宴恰」正是耶穌化水為酒，用自己的血液令盛宴得以繼續。


原文網址：https://kknews.cc/culture/5nk5rl2.html

幅幅都是大作 看也看不完

這是個人性殘酷面的事實寫照 當在海上漂泊十數日後 糧食水源早已缺乏

只能吃同船人的肉 或為了生存把『多餘』的人推下海  肉弱強食 過去人再怎麼友好 再怎麼善良

在生存的最後一刻自私的人性爆露無遺 就是這船上的血淋淋寫照

羅浮宮的古典主義 新古典主義 時期的畫作收藏量極為豐富 成為學生們來寫作描繪的對象

在館裡不乏見到這樣的景象 

羅

生活奢靡的宮殿生活 當反叛者闖入殿中 國王無能為力 也只能眼睜睜看著反叛者壓制身邊的妻妾宮女

這個超級有名的安東尼奧作品  愛神邱比特吻醒賽姬的雕像

在羅浮宮裡 有很多以邱比特與賽姬為主題的作品 無論是雕像或是畫作 

賽姬 (Psyche) 為希臘一個小國的公主，美貌傾國傾城，前往朝見膜拜賽姬的人們忽略了美神維納斯 (Venus) 的神廟，因此觸怒女神維納斯便指派兒子邱比特 (Cupid) 下凡陷害賽姬。邱比特磨亮了金箭，打算讓賽姬愛上世界上最醜的怪物，沒想到邱比特也為她的美貌所震懾，而被自己手上的金箭劃傷了手。陷入狂戀的邱比特，盤算著能背著母親與賽姬相聚的計畫。

賽姬的父母從神諭得知自己的女兒受到詛咒，悲傷地按照妖怪指示將賽姬送往山頂，沿路撒下了送葬般的花朵。被獨自留在山頂的賽姬哭得累到睡著，醒來以後發現身處一座不見人影的皇宮。宮中應有盡有，並有人服侍她，這讓賽姬漸漸安心地住下了，夜裡情郎會來到她床邊以輕柔細語陪伴她，雖不見對方容貌，賽姬卻感到甜蜜而幸福。一些時日後，賽姬思念起遠方的家人，邱比特雖然勸告賽姬若是敵不過家人的誘惑而離開他，將再也見不到他，邱比特看見賽姬的眼淚還是心軟了，並答應讓賽姬的姊姊們來探訪她。來到城堡的姊姊們看見賽姬的幸福生活心生嫉妒，煽動賽姬去看清楚情郎的容貌。被說動的賽姬在夜裡手拿小刀，點亮油燈對著情郎一照，竟看見一位容貌俊美的金髮少年！看呆了的賽姬，手上的蠟油不慎低落在邱比特身上，讓他痛醒了，邱比特悲憤地對賽姬說：「愛是不能存在於懷疑之中的！」便如一陣風消失了。

愛神邱比特與賽姬的故事 反覆出現在好多創作中  特別有趣動人 當明白故事內容 欣賞畫作更能從中得到體會的樂趣

所以 有講解員真的非常重要 尤其在自己對於神話故事 與歷史背景沒那麼信手捻來的熟悉時

有講解員從中穿針引線 是與藝術創作更接近的好方法